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【記者李叔霖／台北報導】 2012/11/08

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中醫養生有形神說法，有形有神，才有生命。署立豐原醫院中醫科醫師張盈瀅表示，形神兩者相互依存、相互影響，這是密不可分的整體，因為神本於形而生存，同時依附於形而存在，形為神之基，神為形之主，形神分離就代表一個人已死。

張醫師指出，傳統中醫所說的形指的是人體，亦即包括血脈、筋骨、肌肉、五臟六腑等組織器官；神指的是情志、意識、思維等心理活動現象，以及生命活動的所有外在表現；有形有神，人才有活著的生命，若形神分離的話，就代表一個人已經死去。

古籍《黃帝內經》有云：「五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨居而終矣。」從這裡就明確描述死亡的概念，這個概念就是形神分離。中醫認為，人的生命活動其實相當地複雜，因為人體臟腑的生理活動所相應的意識、思維、情感等協調功能，都是在人的心神主導作用下進行或完成各種活動。

張醫師進一步舉例指出，外在環境變化同樣可以引起人的情緒發生相應的變化，譬如月亮的陰晴圓缺、四時季節變遷、豐富的顏色、高低起伏的聲音、氣味、食物等，都會影響到人體，促使人發生情緒改變的情形，進而改變了人體的各種生理活動。

張盈瀅表示，所謂形神共養，指的是不僅僅要重視身體保養，而且還要著重攝生精神，這樣才能讓身體、精神獲得協調發展，進而保持身心健康，因此，養生宜形神共養，守神以全形、保形以全神。

張醫師說，傳統中醫的觀點，認為守神以全形的做法應從調神開始著手，因人的「神」起著主導作用，當神明則形安，所以要自然地養生延年就必須重視「神」的調養，其實要調神攝生很簡單，建議民眾應清靜以養神、四氣以調神、氣功以練神、節慾以養神、修性以怡神。

清靜以養神能夠和暢情緒，同時協調好喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等七種情緒活動，促使情緒平和無過極；四氣以調神為順應四季陰陽變化的精神，促使精神臟腑跟四時陰陽相協調；氣功以練神可以針對精神、臟腑進行修練；節慾以養神有助於保精全神；修性以怡神適合透過音樂、釣魚、彈琴、下棋、畫畫、書法、種花、插花、旅行等，讓精神有寄託，以達到移情養性、調神健身的目的。

張醫師說，中醫認為，形體為人體生命存在的基本，有形才有生命，有生命才能出現精神、生理等活動，因此，要養生，首先要把形體保養好，形盛則神旺，形衰則神表，如果形體都衰亡的話，則生命就算是步入終點站。建議保形以全神應重「保養精血」，若形不足就溫以氣，若精不足就補以味，民眾可適時使用藥膳調養，以保養形體。