華夏經緯網   2012-05-15 12:27:39   
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     飲食有節,以素為主:老中醫認為,調節飲食以養脾胃,這是老年人健身的主要因素。他們喜愛吃當地生產的五穀雜糧,更愛吃蔬菜、豆類、水果,而魚與肉吃的較少。雖有個別偏食魚肉的,也是葷素搭配,從不過嗜。他們的食養經驗是:一不過飽、二不過鹹、三不過甘、四不過肥、五不偏食。還有早餐好、中餐飽、晚餐少等。有些老中醫把清代袁枚的詩作為食養之鑒,即“多壽只緣餐食少,不飽真是卻病方。”

  起居有序,順其自然:老中醫多隨四時而起臥,春夏晚臥早起,以應陽氣之生長;秋季早臥早起,免受肅殺之氣的戕伐;冬季早臥晚起,不使身體的陽氣受寒氣干擾。他們的睡眠是“先睡心,後睡眼”。“睡前除雜念,調息入夢多”。它如睡前洗腳、睡前不語、睡前勿食等,都是有益的安眠之法。在衣著方面,寬舒合體勿緊束,以利於血液迴圈。春衣慢慢脫,秋衣遲遲凍(俗言“春捂秋凍”)。他們喜歡“安步當車”,多數老中醫古稀之年仍堅持徒步上班,既散步,又散心。

  鍛鍊身體,持之以恒:多數老中醫在青年時期就重視體育鍛鍊,如習練太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經,或自編的健身操等。簡便易行的還有叩齒、咽津、摩足、揉腹、攏耳、甩手以及按壓保健穴等。有的喜靜不喜“動”,但這種“靜”並非絕對不活動,而是以自我調息代替肢體運動,即注重內功。“若要健,天天練”。不管哪種鍛鍊方法,持之以恒是保持身體有效代謝的關鍵。

  神志淡泊,以忍為尚:老中醫常能自我解憂除煩,排除不利因素對健康的干擾。有了不順心的事,多能泰然處之,不急不躁,或取回避環境、轉移思路的方法;或向人傾訴,聊以自慰;或冷化處理,不走極端。這些老中醫在“文革”期間,多數受到迫害,他們堅信“久陰必晴”、“正必勝邪”,從不被困難所屈服。凡遇到個人福利的事,從不與人紛爭,而是以讓為先,以忍為福。

  樂於奉獻,不慕名利:老中醫把為病人解除痛苦視為人生最大樂事,“平生最樂樂為醫”。他們不願意過那種飽食終日、無所事事的日子。老中醫常說,一看到病人就會把煩惱忘的一乾二淨。真是“樂以忘憂,不知老之將至”。他們把金錢看的很輕。認為一個人把物質利益看的過重,汲汲追求,就會耗心氣、損肝血,何能談上長壽。

  防患未然,攝養為生:老中醫諳熟《黃帝內徑》“治未病”的思想,提倡未病先防、既病防變、病後防復三原則。“殷憂啟聖,多難興邦”,有了憂患意識,才能樹立起防患于未然的根本法則。許多老中醫年事已高,患有高血壓、腦血管病、慢性胃炎、肺氣腫等。但他們堅信“養生之道在人不在天”,能創造多種條件排除疾病的困苦,或習練書畫,以養心增氣;或意守丹田,以涵元陽;或活動肢體,以運血脈;或與晚輩談天說地,常使暮年留住童心;或食用天然保健品,如核桃仁、松子仁、黑芝麻、板栗、鐵棍山藥、蜂蜜、百合等以軟化血管,排除雜然。

  房事節制,勿禁勿縱:對於房事養生,老中醫認為青年時不可縱欲,老年時亦不可絕對禁止。中年以後的房事節律,難以有一個定數。有位老中醫提出“九九數調節法”,即45歲以後,按頭位數4加1,即5×5=25,25天一次;55歲以後,按頭位數5加1,即6×6=36, 36天一次;65歲以後,按7×7=49,即49天一次。此法易記易行,基本符合中老年房事節制的原則。

  不可否認,遺傳基因對長壽有密切關係。但健康長壽更多靠後天因素獲得,正如曹操所說:“盈縮之期,不但在天,養怡之福,可得天年”。據科學家研究,中醫學關於養生長壽的觀點和經驗是有科學依據的。(人民網 )


 


責任編輯:袁丹華


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